डॉ. बी.आर. अंबेडकर के दार्शनिक दृष्टिकोण | 18 Mar 2025

स्रोत:द हिंदू

चर्चा में क्यों? 

बाबा साहेब डॉ. भीमराव रामजी अंबेडकर (1891-1956) के सामाजिक न्याय, समानता और स्वतंत्रता के दर्शन, विशेष रूप से जाति और लैंगिक असमानता के संदर्भ में, ने नए सिरे से ध्यान आकर्षित किया है।

डॉ. बी.आर. अंबेडकर के दार्शनिक दृष्टिकोण क्या हैं?

• प्रयोजनवाद: जॉन डेवी (एक अमेरिकी दार्शनिक) से प्रभावित होकर, अंबेडकर ने वास्तविक जगत के मुद्दों, जैसे जाति व्यवस्था, सामाजिक अन्याय और आर्थिक असमानता को संबोधित करने के लिये प्रयोजनवाद (व्यावहारिक तरीके से समस्याओं का समाधान करना) को लागू किया।
  • उनका दृष्टिकोण अमूर्त या सैद्धांतिक रूपरेखाओं के बजाय क्रिया-उन्मुख समाधानों पर ज़ोर देता था।
• जाति व्यवस्था की आलोचना: अंबेडकर ने हिंदू जाति व्यवस्था की कड़ी आलोचना करते हुए इसे दमनकारी और अन्यायपूर्ण बताया तथा तर्क और समानता पर आधारित समाज की वकालत की। 
  • उन्होंने दलितों को व्यवस्थागत उत्पीड़न का शिकार माना, जिन्हें बुनियादी अधिकारों और सम्मान से वंचित रखा गया। 
  • अंबेडकर ने बौद्ध धर्म को नवयान बौद्ध धर्म के रूप में पुनर्निर्मित किया, जिसमें अनुष्ठानों की अपेक्षा सामाजिक समानता और नैतिक जीवन पर ध्यान केंद्रित किया गया, जो उनके कार्य "द बुद्ध एंड हिज धम्म" में परिलक्षित होता है। 
  • द एनीहिलेशन ऑफ कास्ट (वर्ष 1936) में उन्होंने तर्क दिया कि जाति केवल श्रम का विभाजन नहीं है बल्कि श्रमिकों का विभाजन है जो सामाजिक और आर्थिक असमानता को कायम रखती है।
• विधिक और संवैधानिक: भारतीय संविधान के मुख्य वास्तुकार के रूप में, अंबेडकर का मानना ​​था कि भारत की नींव स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व पर आधारित होनी चाहिये, जो फ्राँसीसी क्रांति (1789-1799) से प्रेरित थी। 
  • उन्होंने कहा कि "समानता के बिना स्वतंत्रता, कुछ लोगों के वर्चस्व को जन्म देती है, और स्वतंत्रता के बिना समानता, उत्पीड़न को जन्म देती है", और संवैधानिक नैतिकता पर ज़ोर देते हुए कहा कि विधियों को न्याय और मानवीय गरिमा के मूल्यों को प्रतिबिंबित करने के लिये विकसित किया जाना चाहिये।
  • उन्होंने विधि के शासन, मौलिक अधिकारों और उत्पीड़ितों के उत्थान के लिये सकारात्मक कार्यवाही का समर्थन किया। उनके अनुसार भारतीय समाज में बंधुत्व वह तत्त्व है जो लुप्त है, क्योंकि यह जाति और पदानुक्रम से विभाजित है।
• राजनीतिक दर्शन: बी.आर. अंबेडकर ने लोकतंत्र को सिर्फ एक राजनीतिक प्रणाली के रूप में नहीं बल्कि एक जीवन पद्धति के रूप में देखा, जिसमें स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व पर ज़ोर दिया गया।
  • आर्थिक दर्शन: बी.आर. अंबेडकर ने अनियमित पूंजीवाद और चरम समाजवाद दोनों को अस्वीकार कर दिया तथा एक मध्यम मार्ग का समर्थन किया, जिसमें राज्य आर्थिक नियोजन में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता था।
    • भूमि सुधार, श्रम अधिकार और आर्थिक नियोजन पर उनके विचार हाशिये पर पड़े समुदायों के उत्थान पर केंद्रित थे।
• लैंगिक न्याय: बी.आर. अंबेडकर लैंगिक समानता के प्रबल समर्थक थे तथा जाति और पितृसत्ता के बीच अंतर्संबंध को मान्यता देते थे।
  • उन्होंने हिंदू कोड बिल का मसौदा तैयार करने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसका उद्देश्य विवाह, उत्तराधिकार और तलाक से संबंधित व्यक्तिगत कानूनों में सुधार करना था। 
  • उन्होंने समतावादी समाज के निर्माण में महिला शिक्षा और सशक्तीकरण के महत्त्व पर बल दिया।
• गांधीवाद पर विचार: अंबेडकर गांधीवाद के कट्टर आलोचक थे, उन्होंने इसके जाति सुधारों को अपर्याप्त बताया और कानूनी उन्मूलन का समर्थन किया। जाति, धर्म और दलित प्रतिनिधित्व में मतभेदों के बावजूद, दोनों ने सामाजिक न्याय और राष्ट्र निर्माण की मांग की।

समकालीन विश्व में अंबेडकर के दर्शन की प्रासंगिकता क्या है?

• सामाजिक न्याय: अनुसूचित जाति (SC), अनुसूचित जनजाति (ST) और अन्य पिछड़ा वर्ग (OBC) के लिये आरक्षण नीतियाँ (सकारात्मक कार्रवाई) सामाजिक उत्थान के लिये उनके दृष्टिकोण से प्रेरित हैं।
  • जाति आधारित हिंसा और भेदभाव के खिलाफ आंदोलन वर्तमान में भी सामाजिक न्याय की उनकी वकालत से प्रेरित हैं।
• संवैधानिक लोकतंत्र: बहुसंख्यकवाद, अल्पसंख्यकों पर हमले और नागरिक स्वतंत्रता का हनन जैसी बढ़ती चुनौतियाँ संवैधानिक नैतिकता के उनके आह्वान को पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक बनाती हैं।
• सशक्तीकरण के लिये शिक्षा: अंबेडकर का कथन "शिक्षित बनो, संगठित हो और संघर्ष करो" सशक्तीकरण के लिये शिक्षा और अन्याय के विरुद्ध प्रतिरोध पर ज़ोर देता है।
  • उपांतिकीकृत छात्रों के लिये छात्रवृत्ति, कौशल विकास कार्यक्रम और सुविधा वंचितों के लिये निःशुल्क शिक्षा जैसी प्रोत्साहनकारी नीतियाँ।
• लैंगिक समानता: अंबेडकर महिला सशक्तीकरण के प्रबल समर्थक थे, उनका कार्य समान वेतन और वैयक्तिक कानून सुधार सहित महिला अधिकारों संबंधी चर्चाओं में वर्तमान में भी प्रासंगिक है।
• आर्थिक समानता और श्रम अधिकार: अंबेडकर के अनुसार सामाजिक असमानता का उन्मूलन करने की दृष्टि से आर्थिक न्याय अत्यावश्यक है। 
  • बढ़ती बेरोज़गारी, धन असमानता और श्रम शोषण के बीच राज्य-नेतृत्व वाले औद्योगीकरण, भूमि सुधार तथा श्रम अधिकारों के लिये उनकी वकालत प्रासंगिक बनी हुई है ।

निष्कर्ष

डॉ. बी.आर. अंबेडकर का दर्शन सामाजिक न्याय, जाति प्रथा उन्मूलन और लैंगिक समानता संबंधी समस्याओं का निवारण करने की दृष्टि से वर्तमान में भी अत्यंत प्रासंगिक है। भेदभाव, आर्थिक असमानता और राजनीतिक बहुसंख्यकवाद जैसी चुनौतियों के बावजूद, अंबेडकर के विचारों में एक समावेशी और न्यायपूर्ण समाज की अभिकल्पना है।