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मेन्स प्रैक्टिस प्रश्न

  • प्रश्न :

    गुप्तकालीन सिक्काशास्त्रीय कला की उत्कृष्टता उत्तरवर्ती कल में देखने को नहीं मिली। टिप्पणी कीजिये। (150 शब्द)

    19 Aug, 2024 सामान्य अध्ययन पेपर 1 संस्कृति

    उत्तर :

    हल करने का दृष्टिकोण:

    • भारतीय इतिहास में स्वर्ण युग के रूप में गुप्त साम्राज्य का संक्षिप्त परिचय दीजिये।
    • गुप्तकालीन मुद्राशास्त्र कला में उत्कृष्टता के स्तर पर चर्चा कीजिए।
    • बाद की अवधि में मुद्राशास्त्रीय कला का तुलनात्मक विश्लेषण प्रदान कीजिये।
    • तदनुसार निष्कर्ष लिखिये।

    परिचय :

    गुप्त साम्राज्य, जो लगभग 320 से 550 ई. तक फला-फूला, अक्सर भारतीय इतिहास के स्वर्ण युग के रूप में जाना जाता है। यह युग कला, साहित्य, विज्ञान और संस्कृति में महत्त्वपूर्ण उपलब्धियों के लिये जाना जाता है, इन सभी ने साम्राज्य की समृद्धि और स्थिरता में योगदान दिया। गुप्त काल की सबसे स्थायी विरासतों में से एक इसकी मुद्राशास्त्रीय कला है, जो साम्राज्य की कलात्मक उत्कृष्टता और सांस्कृतिक परिष्कार को दर्शाती है।

    मुख्य भाग:

    गुप्तकालीन मुद्राशास्त्रीय कला में उत्कृष्टता :

    • कलात्मक गुणवत्ता और शिल्प कौशल: गुप्तकालीन सिक्के अपनी उच्च उभार, जटिल विवरण और परिष्कृत शिल्प कौशल के लिये जाने जाते हैं। सिक्कों को सावधानीपूर्वक डिज़ाइन किया गया था, अक्सर शासकों, देवताओं और प्रतीकात्मक रूपांकनों के जीवंत चित्रण के साथ।
      • गुप्त साम्राज्य के सबसे यशस्वी शासकों में से एक, समुद्रगुप्त के सिक्कों पर उसे जटिल विवरणों के साथ अश्वमेध यज्ञ (घोड़े की बलि) करते हुए दर्शाया गया है।
    • प्रतीक-विद्या: सिक्कों पर अक्सर भगवान विष्णु, लक्ष्मी और गंगा जैसे देवी-देवताओं के साथ-साथ शासकों की विभिन्न दैवीय या वीर मुद्राओं वाली तस्वीरें भी होती हैं। ये चित्र न केवल धार्मिक प्रतीकों के रूप में काम करते थे, बल्कि शासकों के शासन करने के दैवीय अधिकार को भी पुष्ट करते थे।
      • चंद्रगुप्त द्वितीय के सोने के सिक्के, जिन्हें "चक्रविक्रम" प्रकार के रूप में जाना जाता है, राजा को धनुष के साथ योद्धा के रूप में चित्रित करते हैं, जो उनके युद्ध कौशल को दर्शाता है। पीछे की ओर, देवी लक्ष्मी को कमल पर बैठे हुए दिखाया गया है, जो धन और समृद्धि का प्रतीक है।
    • शिलालेख और भाषा: गुप्तकालीन सिक्कों पर अक्सर संस्कृत में शिलालेख होते थे, जिसमें ब्राह्मी लिपि का इस्तेमाल होता था। शास्त्रीय भाषा और लिपि के इस इस्तेमाल ने सिक्कों में सांस्कृतिक और भाषाई मूल्य जोड़ा, जो गुप्त शासकों द्वारा संस्कृत के संरक्षण और इसे संचार और साहित्य के माध्यम के रूप में बढ़ावा देने के उनके प्रयासों को दर्शाता है।
      • कुमारगुप्त प्रथम के सिक्कों पर ब्राह्मी लिपि में “श्री महेंद्रादित्य” लिखा हुआ है, जो उनकी एक उपाधि है। सिक्कों पर संस्कृत का प्रयोग पहले प्राकृत के प्रयोग से अलग था और इसने एक महत्त्वपूर्ण सांस्कृतिक बदलाव को चिह्नित किया।
    • सिक्कों के विभिन्न प्रकार: गुप्त राजवंश ने विभिन्न प्रकार के सिक्के जारी किये, जिनमें से प्रत्येक शासक की पहचान, उपलब्धियों या धार्मिक संबद्धता के विभिन्न पहलुओं को दर्शाता था। सिक्कों की यह विविधता अभूतपूर्व थी और इसने गुप्त मुद्राशास्त्रीय कला की विशिष्टता को और बढ़ा दिया।
      • चंद्रगुप्त प्रथम के "टाइगर-स्लेयर" प्रकार के सिक्के में राजा को तलवार से बाघ का वध करते हुए दिखाया गया है, जो उसकी वीरता और शिकार कौशल का प्रतीक है। इस प्रकार का विषयगत सिक्का गुप्त काल के लिये अद्वितीय था।
    • धातुकर्म उत्कृष्टता: गुप्त सिक्के अक्सर उच्च गुणवत्ता वाले सोने से बने होते थे, जिन्हें "दीनार" के रूप में जाना जाता था, साथ ही चांदी और तांबे से भी। इन सिक्कों की शुद्धता और वजन का ध्यान रखा जाता था, जो गुप्त साम्राज्य की आर्थिक स्थिरता और समृद्धि को दर्शाता है।

    बाद की अवधि में मुद्राशास्त्रीय कला का तुलनात्मक विश्लेषण

    • गुप्तोत्तर राजवंश: इस प्रारंभिक मध्ययुगीन काल (लगभग 550-1200 ई.) के दौरान, सिक्कों की कलात्मक परिष्कृतता में गुप्त काल की तुलना में उल्लेखनीय गिरावट देखी गई।
      • गुजरात के मैत्रकों और कलचुरियों के सिक्के गुप्त सिक्कों की तुलना में सरल डिजाइन प्रदर्शित करते हैं।
    • राजपूत सिक्के: राजपूत सिक्कों में अक्सर सूर्य, चंद्रमा और विभिन्न देवताओं जैसे शाही प्रतीक होते थे, लेकिन जटिल कलात्मक विवरण पर कम ध्यान दिया जाता था। सिक्के कलात्मक कृतियों के बजाय अधिक उपयोगितावादी और प्रतीकात्मक थे।
    • चोल सिक्के: चोलों ने शिव जैसे देवताओं के प्रमुख चित्रण वाले सिक्के जारी किये, लेकिन इन सिक्कों में गुप्त सिक्कों में देखी जाने वाली बारीक बारीकियों का अभाव था। इसके बजाय, उन्होंने धार्मिक प्रतीकों और शिलालेखों पर अधिक ध्यान केंद्रित किया।
    • सल्तनत काल के सिक्के: इल्तुतमिश और अलाउद्दीन खिलजी जैसे सल्तनत काल के सिक्कों में अरबी शिलालेख और न्यूनतम डिजाइन प्रमुखता से अंकित थे। इस्लामी सुलेख और धार्मिक प्रतीकों पर ध्यान केंद्रित किया गया था, जबकि विस्तृत कलात्मक चित्रण पर बहुत कम या कोई जोर नहीं दिया गया था।
    • मुगल सिक्के: अकबर और शाहजहाँ जैसे शासकों के अधीन मुगल सिक्कों में फारसी और अरबी में शिलालेखों की परंपरा जारी रही। हालाँकि मुगल सिक्कों में कभी-कभी विस्तृत रूपांकनों और उच्च गुणवत्ता वाली शिल्पकला का प्रदर्शन किया गया था, लेकिन जटिल कलात्मक विवरणों के बजाय शिलालेखों और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व पर अधिक जोर दिया गया था।

    निष्कर्ष :

    गुप्त काल से लेकर बाद के काल तक भारतीय सिक्का कला की कलात्मक गुणवत्ता में गिरावट व्यापक सामाजिक-राजनीतिक और सांस्कृतिक बदलावों को दर्शाती है। जबकि गुप्त सिक्कों की पहचान जटिल कलात्मकता और धार्मिक प्रतिमा विज्ञान से थी, बाद के काल में अधिक प्रतीकात्मक, धार्मिक और उपयोगितावादी डिजाइनों की ओर रुझान देखा गया। प्रत्येक काल के राजनीतिक विखंडन, आर्थिक बाधाओं और सांस्कृतिक परिवर्तनों ने इन परिवर्तनों को प्रभावित किया, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसी सिक्का कला सामने आई जो अपने आप में समृद्ध होने के बावजूद गुप्त काल की कलात्मक पराकाष्ठा से काफी भिन्न थी।

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