मेन्स प्रैक्टिस प्रश्न

उत्तर :

परिचय:

भारत में इस्लामी शासन के आगमन (13वीं शताब्दी में) का तत्कालीन वास्तुकला परिदृश्य पर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पड़ा था। इससे इस्लामी प्रभावों के साथ स्वदेशी भारतीय स्थापत्य परंपराओं का मिश्रण सामने आया। इससे सांस्कृतिक और धार्मिक समन्वय के प्रतीक के रूप में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला का उदय हुआ था।

मुख्य भाग:

तत्कालीन भारतीय वास्तुकला:

• बल्ली और शहतीर वाली अनुप्रस्थ संरचनाओं का निर्माण।
• पत्थर का उपयोग।
• इमारतों में शीर्ष संरचना के रूप में शिखर/विमान का निर्माण।
• सहायक संरचनाओं जैसे गोपुरम, तोरण आदि का निर्माण।

भारत में इस्लामी शासन के आगमन के बाद की वास्तुकला:

• इस्लामी वास्तुकला का प्रभाव:
  • नई निर्माण तकनीकों की शुरुआत:
    • स्थापत्य में मेहराबों एवं गुंबदों का अनुप्रयोग। उदाहरण के लिये बुलंद दरवाजा के भव्य मेहराब।
    • सामग्री के रूप में ईंट और चूना मोर्टार का उपयोग होना।
  • नवीन कलात्मक तत्वों का समावेश:
    • जटिल ज्यामितीय पैटर्न का उपयोग किया जाना।
    • पुष्प रूपांकनों के साथ अराबेस्क डिज़ाइन का उपयोग किया जाना।
    • कीमती धातुओं और पत्थरों को जड़ने के लिये पिएट्रा ड्यूरा तकनीक का उपयोग किया जाना। उदाहरण के लिये ताजमहल में पिएट्रा ड्यूरा का उपयोग।
  • इस्लामी धार्मिक संरचनाओं का निर्माण:
    • मीनारों और मेहराब जैसी विशेषताओं वाली मस्जिदों का निर्माण। उदाहरण के लिये, कुव्वत उल इस्लाम मस्जिद।
    • इस्लामिक शासकों और संतों के मकबरों का निर्माण होना।
• स्वदेशी भारतीय वास्तुकला के साथ मिश्रित होना:
  • हिंदू और इस्लामी तत्वों का एकीकरण:
    • स्थानीय सामग्रियों और निर्माण तकनीकों का उपयोग किया जाना।
    • वास्तुशिल्प डिज़ाइनों में हिंदू और इस्लामी सजावट के तत्वों का सम्मिश्रण होना।
  • स्थापत्य शैली का संश्लेषण:
    • इंडो-इस्लामिक विशेषताओं वाले महलों और किलों का निर्माण होना।
    • चारबाग शैली में इंडो-इस्लामिक उद्यानों का विकास होना। उदाहरण के लिये लोधी उद्यान, आरामबाग आदि।
• शहरी नियोजन पर प्रभाव:
  • इस्लामिक स्थापत्य की विशेषताओं वाले शहरों का विकास:
    • केंद्र में मस्जिदों और बाज़ारों के साथ नियोजित शहरों की स्थापना।
    • उदाहरण के लिये, फतेहपुर सीकरी और तुगलकाबाद जैसे शहरों का निर्माण।

निष्कर्ष:

इस्लामी वास्तुकला के मिश्रण से मौजूदा भारतीय वास्तुकला में कई तत्त्वों का समावेश हुआ। भारत में इस्लामी शासन के आगमन के परिणामस्वरूप स्थापत्य शैली के साथ नियोजित शहरों विकास हुआ था।

इस्लामी प्रभावों के साथ स्वदेशी भारतीय परंपराओं के संलयन से अनूठी वास्तुशिल्प का उदय हुआ जिससे उस समय की सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता प्रदर्शित हुई। हिंदू और इस्लामी तत्त्वों के एकीकरण से समाज में सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व का विकास हुआ था, जो कुतुबमीनार और जामा मस्जिद जैसी संरचनाओं से स्पष्ट होता है। इस वास्तुशिल्प विकास से न केवल भौतिक परिदृश्य में परिवर्तन हुआ बल्कि इसने भारत के सांस्कृतिक और सामाजिक ताने-बाने को आकार देने में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाने के साथ गंगा-जमुनी तहज़ीब को जन्म दिया।