मेन्स प्रैक्टिस प्रश्न

1. वास्तविक आनंद अंतिम लक्ष्य से नहीं बल्कि जीवन की यात्रा में निहित है।
2. पर्यावरणीय न्याय सुनिश्चित करने के लिये दायित्वों का निष्पक्ष वितरण आवश्यक है।

1. उद्देश्य की खोज के बिना प्रगति की खोज निरर्थक है।
2. दृष्टि बिना कर्म अधूरी कल्पना है, जबकि कर्म बिना दृष्टि दिशाहीन प्रयास है।

1. यदि सीढ़ी गलत दिशा में लगी हो, तो उसकी उपयोगिता समाप्त हो जाती है।
2. नक्शे के बिना यात्री भटक सकता है, लेकिन जिज्ञासा के बिना वह स्थिर रहता है।

प्रश्न 1. एक समाज तभी महान बनता है जब वृद्ध व्यक्ति ऐसे वृक्ष लगाते हैं, जिनकी छाँव में वे स्वयं कभी बैठ नहीं पाते हैं।

प्रश्न 2. विवेक रहित प्रगति में केवल छद्म विनाश निहित होता है।

1. प्रगति परिवर्तन पर निर्भर है; जो विचार नहीं बदलते, वे बदलाव नहीं ला सकते।
2. लोकतंत्र सिर्फ शासन नहीं, बल्कि जीवन जीने का तरीका है।

प्रश्न. नैतिकता उद्देश्य और कार्रवाई के बीच एक निरंतर अंतः क्रिया है।

प्रश्न. मानव मन एक पिंजरा भी है और एक कुंजी भी।

प्रश्न. वास्तविक विकास तब प्रारंभ होता है जब अंतिम लक्ष्य तक पहुँच प्राप्त होती है।

प्रश्न. परंपरा बोझ नहीं, बल्कि प्रगति का आधार है।

1. एक लचीला पेड़ हवा के साथ झुकता है, लेकिन कभी नहीं टूटता।
2. हम इतिहास के निर्माता नहीं हैं, बल्कि इतिहास हमारा निर्माण करती है।

1. रचनात्मकता वहीं से शुरू होती है जहाँ पर दिनचर्या समाप्त होती है।
2. न्याय में विलंब अन्याय है, लेकिन न्याय में जल्दबाज़ी त्रुटिपूर्ण न्याय है।

1. समानता की ओर यात्रा अक्सर विविधता और भिन्नता की स्वीकृति से आरंभ होती है।
2. उदासीनता के रेगिस्तान में, करुणा की एक छोटी-सी किरण भी आशा का द्वीप है।

1. व्यक्तिगत या राष्ट्र दोनों ही स्तर पर प्रगति की राह हमारे सहजता के दायरे से परे है।
2. प्रगति वह कला है, जो नवाचार और संरक्षण के बीच संतुलन स्थापित करती है।

1. मानवता केवल प्रतिस्पर्द्धा तक सीमित नहीं है; यह सह-अस्तित्व का समान रूप से प्रतीक है।
2. पर्यावरण संरक्षण: विचारधारा से परे, अस्तित्व की अनिवार्यता है।

1. जीवित रहने वाली प्रजातियाँ सबसे शक्तिशाली या सबसे बुद्धिमान नहीं होतीं, बल्कि वह प्रजाति जीवित रहती है जो परिवर्तन के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होती है।
2. गरीबी एक क्रांति को जन्म देती है और अपराध का कारण बन सकती है।

1. संवेदनशीलता ही नवप्रवर्तन, सृजनशीलता और परिवर्तन की आधारशीला है।
2. नैतिक विश्व का आयाम विस्तृत है, लेकिन इसकी प्रवृत्ति हमेशा न्याय के पक्ष में होती है।

1. संवहनीयता से तात्पर्य कम नुकसान करना नहीं है, बल्कि अधिक बेहतर करना है।
2. विज्ञान, यदि विवेक से रहित हो, तो आत्मा के पतन का कारण बनता है।

1. परिवर्तन का मूल सतही नहीं, बल्कि धरातल से होता है।
2. पर्यावरणीय संतुलन के बिना आर्थिक विकास, भविष्य के संसाधनों पर लिया गया ऋण है।

1. प्रकृति का ज्ञान वनों से होकर प्रवाहित होता है; उन्हें खोना, स्वयं का एक हिस्सा खोने जैसा है।
2. शांति केवल युद्ध की अनुपस्थिति नहीं है।

1. जीवन का अर्थ है ‘दुख भोगना’ और जीवित रहने से तात्पर्य है ‘उस दुख में अर्थ खोजना’।
2. जीवन का वास्तविक अर्थ उन पेड़ों को रोपना है, जिनकी छाया में बैठने की आप स्वयं आशा नहीं करते।

1. जड़त्व प्रवृत्ति पीछे की ओर ले जाती है।
2. एक पर्वत शिखर के आकर लेने में निर्माण और क्षरण दोनों का महत्त्व है।

1. एक वृक्ष केवल ऊर्ध्वमुखी रूप में विकसित नहीं होता, बल्कि उसकी जड़े भी उतनी ही गहरी होती है।
2. परिवर्तन एक अनवरत् प्रक्रिया है, जो अचानक नहीं होता है।

1. आज हम जिन दीवारों का निर्माण करते हैं वहीं भविष्य में सेतु का कार्य करती हैं।
2. नवाचार की सीमाओं का मानचित्रण कल्पना के विस्तार द्वारा किया जाता है।

1. जड़ें शाखाओं से अधिक पुष्ट होती हैं।
2. प्रकृति ही एकमात्र पुस्तक है जिसमें वास्तविक ज्ञान निहित होता है।

1. नैतिकता सामाजिक मानदंडों के संविन्यास में प्रवाहित होने वाली गुरुत्वाकर्षण तरंगें हैं।
2. चेतना, आत्म-प्रतिबिंब में ब्रह्माण्ड की कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) का प्रयोग है।

1. वृक्ष को उगाने हेतु सर्वप्रथम बीज बोना आवश्यक है।
2. समता रहित विकास, रेत पर बने घर जैसा होता है।

1. स्वतंत्रता एक ऐसा नाजुक फूल है, जिसे दमनरूपी धाराओं द्वारा आसानी से कुचल दिया जाता है।
2. अत्यधिक उन्नति की आकांक्षा समृद्धि एवं निर्धनता, दोनों को जन्म दे सकती है।

1. दया और न्याय परिस्थितियों के आधार पर परिवर्तित होते हैं।
2. ज्ञान की खोज एक विस्तारित चक्र के किनारे की यात्रा है।

1. जीवन की महानता कभी न गिरने में नहीं, बल्कि हर बार गिरकर उठ जाने में है।
2. संदेह के क्षितिज के परे, समझरूपी प्रकाश है।

1. वह राष्ट्र सशक्त होता है, जहाँ महिलाएँ सुरक्षित होती हैं।
2. निर्धनता का आशय केवल धन के अभाव से नहीं है, बल्कि अवसरों और विकल्पों से वंचित होने से भी है।