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दृष्टिकोण / व्याख्या / उत्तर

जैन धर्म एक प्राचीन धर्म है जो उस दर्शन में निहित है जो सभी जीवित प्राणियों को अनुशासित, अहिंसा के माध्यम से मुक्ति का मार्ग एवं आध्यात्मिक शुद्धता तथा आत्मज्ञान का मार्ग सिखाता है। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में जब भगवान महावीर ने जैन धर्म का प्रचार किया तब यह धर्म प्रमुखता से सामने आया। इस धर्म में 24 महान शिक्षक हुए, जिनमें से अंतिम भगवान महावीर थे। इन 24 शिक्षकों को तीर्थंकर कहा जाता था, ये वे लोग हैं जिन्होंने अपने जीवन में सभी प्रकार का ज्ञान (मोक्ष) प्राप्त कर लिया था और लोगों तक इसका प्रचार किया था। प्रथम तीर्थंकर ऋषभनाथ थे। 'जैन' शब्द जिन या जैन से बना है जिसका अर्थ है 'विजेता'।

जैन साहित्य का योगदान:

• श्रमण संस्कृति का प्रसार: इसके प्रमाण मिलते है कि वैदिक काल से ही विचार की दो अलग-अलग धाराएँ और जीवन के तरीके, जिन्हें ब्राह्मण संस्कृति और श्रमण संस्कृति के रूप में जाना जाता है, भारत में प्रचलित हैं। श्रमण संस्कृति का प्रचार करने वाले पहले जैन थे। इसीलिये प्राचीन काल से ब्राह्मण साहित्य के अतिरिक्त श्रमण साहित्य हमारे पास है। श्रमण साहित्य जातियों और आश्रमों की व्यवस्था की अवहेलना करता है इसके नायक भगवान और शासन नहीं, बल्कि राजा या व्यापारी या यहाँ तक कि शूद्र भी हैं।
• भारतीय विज्ञान और तकनीकी साहित्य: तर्क, दर्शन, काव्य, व्याकरण, शब्दावली, खगोल विज्ञान, ज्योतिष, भूगोल, गणित और चिकित्सा जैसे विभिन्न विषयों पर भारतीय वैज्ञानिक और तकनीकी साहित्य में जैनियों द्वारा सबसे मूल्यवान योगदान दिया गया है। जैनों ने अर्थशास्त्र (या राजनीति) पर विशेष ध्यान दिया है जिसे "सांसारिक विज्ञान" के रूप में उत्कृष्ट माना जाता है। इस प्रकार विज्ञान की शायद ही कोई शाखा हो जिसका जैनों ने उचित अभ्यास न किया हो।
• ज्ञान का संरक्षण: जैनों ने अपने धार्मिक प्रचार के साथ-साथ ज्ञान के संरक्षण के लिये संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश के अलावा विभिन्न स्थानों की प्रचलित भाषाओं का उपयोग किया। इस प्रकार यह स्पष्ट है कि जैन भारत के साहित्य और सभ्यता के इतिहास में एक महत्त्वपूर्ण स्थान रखते हैं।
  • उदाहरण: गैर-आगम साहित्य प्राकृत, संस्कृत, पुरानी मराठी, गुजराती, हिंदी, कन्नड़, तमिल, जर्मन और अंग्रेजी जैसी कई भाषाओं में लिखा जाता है।
• आगम साहित्य: भगवान महावीर के उपदेशों को उनके अनुयायियों द्वारा कई ग्रंथों में व्यवस्थित रूप से संकलित किया गया। इन ग्रंथों को सामूहिक रूप से जैन धर्म के पवित्र ग्रंथ आगम के रूप में जाना जाता है। आगम साहित्य भी दो समूहों में विभाजित है:
  • अंग-अगम: इन ग्रंथों में भगवान महावीर के प्रत्यक्ष उपदेश हैं। इनका संकलन गणधरों ने किया था।
  • अंग-बह्य-आगम (अंग-आगम के बाहर): ये ग्रंथ अंग-अगम के विस्तार हैं। इन्हें श्रुतकेवलिन द्वारा संकलित किया गया था।

जैन वास्तुकला के प्रकार:

• एलोरा गुफाएँ (गुफा संख्या 30-35): एलोरा की गुफाएँ महाराष्ट्र की सह्याद्रि पर्वतमाला में अजंता की गुफाओं से लगभग 100 किलोमीटर दूर स्थित हैं। इसमें 23वें तीर्थंकर, पार्श्वनाथ साथ ही अंतिम और 24वें तीर्थंकर, महावीर की प्रमुख मूर्तियाँ हैं। तीर्थंकरों के शिक्षक माने जाने वाले यक्ष और यक्षिणियों की 48 मूर्तियाँ भी हैं। साथ ही ध्यान देने योग्य बात यह है कि बाहुबली की मूर्ति भी है, जिसे गोमतेश्वर भी कहा जाता है, जो पहले तीर्थंकर के पुत्र थे।
• मांगी तुंगी गुफा- मांगी तुंगी महाराष्ट्र में सहयाद्री पर्वतमाला से संबंधित दो पहाड़ियाँ हैं।
  • मांगी तुंगी के मंदिर को 'श्री मंगीतुंगी दिगंबर जैन सिद्धक्षेत्र' कहा जाता है। यह एक श्री आदिनाथ भगवान मंदिर है।
  • यह इतना महत्त्वपूर्ण है कि इसे दक्षिण का समीद शिकारीजी कहा गया है। 990 करोड़ दिगंबर जैन संतों ने इन जुड़वां पहाड़ियों से मोक्ष (मोक्ष) प्राप्त किया।
  • मांगी पहाड़ी पर 6 गुफाएँ और तुंगी पहाड़ी पर 2 गुफाएँ हैं। पद्मासन और कायोत्सर्ग में तीर्थंकरों के 600 से अधिक जैन चित्र हैं। इतनी मूर्तियों पर शिलालेख स्पष्ट नहीं हैं।
• उदयगिरि और खंडगिरि की गुफाएँ (ओडिशा): इन गुफाओं को भुवनेश्वर के पास ईसा पूर्व पहली-दूसरी शताब्दी में कलिंग नरेश खारवेल (Kalinga King Kharavela) के शासन में बनाया गया था।
  • गुफा परिसर में मानव निर्मित और प्राकृतिक गुफाएँ हैं जो संभवतः जैन भिक्षुओं के निवास के लिये बनाई गई थीं। मूल रूप से निर्मित एक सौ सत्रह गुफाओं में से केवल तैंतीस ही आज अस्तित्त्व में हैं। उदयगिरि की पहाड़ी में 18 और खंडगिरि में 15 गुफाएँ हैं।
  • उदयगिरि की प्रमुख गुफाएँ:
    • हाथीगुम्फा: यह 'हाथीगुम्फा शिलालेख' के नाम से प्रसिद्ध है। इसे कलिंगराज खारवेल ने उत्कीर्ण कराया था। इसमें खारवेल की उपलब्धियों का वर्णन मिलता है।
    • रानी गुम्फा या रानी की गुफा: रानी गुफा सुंदर नक्काशी के साथ एक दो मंजिला संरचना है। उत्कृष्ट नक्काशी के अलावा, गुफा अपनी ध्वनिक विशेषताओं के लिए जानी जाती है।
    • गणेश गुम्फा: गणेश गुफा जैन तीर्थंकर और अन्य मूर्तियों की नक्काशी के लिये जानी जाती है। भगवान गणेश और दो हाथियों की नक्काशी को बहुत बाद में जोड़ा गया।
    • व्याघर गुम्फा: इसे टाइगर गुफा (Tiger cave) भी कहा जाता है क्योंकि इसके प्रवेश द्वार बाघ के सिर के आकार का है और दरवाजे का आकार बाघ के गले जैसा है।

खंडगिरि की प्रमुख गुफाएँ:

• बारभुजी गुम्फा में तीर्थंकर की मूर्तियों के साथ बारह-सशस्त्र सासन देवी की मूर्तियाँ (Sasana Devi) एक दूसरे के सामने हैं।
• त्रिशूला गुम्फा - गुफा की दीवारों पर खुदे हुए चौबीस जैन तीर्थंकरों को देखा जा सकता है।
• अंबिका गुम्फा - प्रत्येक तीर्थंकर के यक्ष और यक्षिणी गुफा की दीवारों पर उकेरे गए हैं।